( وَيُعْفَى عَنْ ) أَثَرِ ( مَحَلِّ اسْتِجْمَارِهِ ) لِجَوَازِ اقْتِصَارِهِ عَلَى الْحَجَرِ ، وَإِنْ عَرِقَ مَحَلُّ الْأَثَرِ ، وَتَلَوَّثَ بِالْأَثَرِ غَيْرُهُ لِعُسْرِ تَجَنُّبِهِ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ 26 وَالْمَجْمُوعِ هُنَا ، وَقَالَ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ فِي بَابِ الِاسْتِنْجَاءِ : إذَا اسْتَنْجَى بِالْأَحْجَارِ وَعَرِقَ مَحَلُّهُ وَسَالَ الْعَرَقُ مِنْهُ وَجَاوَزَهُ وَجَبَ غَسْلُ مَا سَالَ إلَيْهِ وَلَا تَنَافِيَ بَيْنَهُمَا ، إذْ الْأَوَّلُ فِيمَا لَمْ يُجَاوِزْ الصَّفْحَةَ وَالْحَشَفَةَ .