شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَمَنْ سَرَقَ عَيْنًا وَادَّعَى مِلْكَهَا أَوْ ) مِلْكَ ( بَعْضِهَا ) لَمْ يُقْطَعْ ، وَسَمَّاهُ الشَّافِعِيُّ السَّارِقَ الظَّرِيفَ لِأَنَّ مَا ادَّعَاهُ مُحْتَمَلٌ فَهُوَ شُبْهَةٌ فِي دَرْءِ الْحَدِّ ( أَوْ ) سَرَقَ عَيْنًا وَادَّعَى ( الْإِذْنَ ) مِنْ صَاحِبِ الْحِرْزِ ( فِي دُخُولِ الْحِرْزِ لَمْ يُقْطَعْ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَأْخُذُهَا ) أَيْ الْعَيْنَ الْمَسْرُوقَةَ مِنْ سَارِقٍ ادَّعَى مِلْكَهَا أَوْ بَعْضَهَا ( مَسْرُوقٌ مِنْهُ بِيَمِينِهِ ) أَنَّهَا مِلْكُهُ وَحْدَهُ حَيْثُ لَا بَيِّنَةَ لَهُ . الشَّرْطُ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith