شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 3337
( وَيَقَعُ ) الطَّلَاقُ ( بِإِشَارَةٍ ) مَفْهُومَةٍ ( مِنْ أَخْرَسَ فَقَطْ ) لِقِيَامِهَا مَقَامَ نُطْقِهِ ( فَلَوْ لَمْ يَفْهَمْهَا ) أَيْ : إشَارَةَ الْأَخْرَسِ ( إلَّا بَعْضُ ) النَّاسِ ( فَ ) هِيَ ( كِنَايَةٌ ) بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ ( ، وَتَأْوِيلُهُ ) أَيْ : الْأَخْرَسِ ( مَعَ صَرِيحٍ ) أَيْ : إشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ ، وَ ( كَ ) تَأْوِيلِ غَيْرِ أَخْرَسَ ( مَعَ نُطْقٍ ) بِصَرِيحِ طَلَاقٍ ، وَعُلِمَ بِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ إلَّا بِلَفْظٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ إشَارَةِ أَخْرَسَ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث