شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
page 2258 · printed p. 326
( وَمَنْ رَبَطَ ) دَابَّةً ( أَوْ أَوْقَفَ دَابَّةً ) لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ ( بِطَرِيقٍ وَلَوْ ) كَانَ الطَّرِيقُ ( وَاسِعًا ) نَصًّا ( أَوْ تَرَكَ بِهَا ) أَيْ : الطَّرِيقِ وَلَوْ وَاسِعًا ( طِينًا أَوْ خَشَبَةً أَوْ عَمُودًا أَوْ حَجَرًا أَوْ كِيسَ دَرَاهِمَ ) نَصًّا ( أَوْ أَسْنَدَ خَشَبَةً إلَى حَائِطٍ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِ ) سَبَبِ ( ذَلِكَ ) الْفِعْلِ لِتَعَدِّيهِ بِهِ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ حَقٌّ وَطَبْعُ دَابَّةٍ الْجِنَايَةُ بِفَمِهَا أَوْ 326 رِجْلِهَا فَإِبْقَاؤُهَا فِي الطَّرِيقِ كَوَاضِعِ الْحَجَرِ وَنَصْبِ السِّكِّينِ فِيهِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith