( وَإِنْ تَشَاحَّا فِي أَيِّهِمَا يُسَلِّمُ قَبْلَ ) الْآخَرِ فَقَالَ الْبَائِعُ لَا أُسَلِّمُ الْمَبِيعَ حَتَّى أُسَلَّمَ الثَّمَنَ وَقَالَ الْمُشْتَرِي لَا أُسَلِّمُ الثَّمَنَ حَتَّى أَتَسَلَّمَ الْمَبِيعَ ( وَالثَّمَنُ عَيْنٌ ) أَيْ مُعَيَّنٌ فِي الْعَقْدِ ( نُصِّبَ عَدْلٌ ) أَيْ نَصَّبَهُ الْحَاكِمُ لِيَقْطَعَ النِّزَاعَ ( يَقْبِضُ مِنْهُمَا ) الثَّمَنَ وَالْمُثَمَّنَ ( وَيُسَلِّمُ الْمَبِيعَ ) لِمُشْتَرٍ ( ثُمَّ ) يُسَلِّمُ ( الثَّمَنَ ) لِبَائِعٍ ; لِأَنَّ قَبْضَ الْمَبِيعِ مِنْ تَتِمَّاتِ الْبَيْعِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ وَاسْتِحْقَاقُ الثَّمَنِ مُرَتَّبٌ عَلَى تَمَامِ الْبَيْعِ وَلِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِذَلِكَ ( وَإِنْ كَانَ ) الثَّمَنُ ( دَيْنًا ثُمَّ أُجْبِرَ بَائِعٌ ) عَلَى تَسْلِيمِ مَبِيعٍ لِتَعَلُّقِ حَقِّ مُشْتَرٍ بِعَيْنِهِ ( ثُمَّ ) أُجْبِرَ ( مُشْتَرٍ ) عَلَى تَسْلِيمِ ثَمَنٍ ( إنْ كَانَ الثَّمَنُ حَالًّا بِالْمَجْلِسِ ) لِوُجُوبِ دَفْعِهِ عَلَيْهِ فَوْرًا لِإِمْكَانِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْبَائِعِ حَبْسُ الْمَبِيعِ عَلَى ثَمَنِهِ ( وَإِنْ كَانَ ) الثَّمَنُ حَالًّا ( دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ حُجِرَ عَلَى مُشْتَرٍ فِي مَالِهِ كُلِّهِ ) حَتَّى الْمَبِيعِ ( حَتَّى يُسَلِّمَهُ ) أَيْ الثَّمَنَ خَوْفًا مِنْ تَصَرُّفِهِ فِيهِ ، فَيَضُرُّ بِبَائِعٍ .
( وَإِنْ غَيَّبَهُ ) أَيْ غَيَّبَ مُشْتَرٍ مَالَهُ ( بِ ) بَلَدٍ ( بَعِيدٍ ) مَسَافَةَ قَصْرٍ ( أَوْ كَانَ ) مَالُهُ ( بِهِ ) أَيْ الْبَلَدِ الْبَعِيدِ ابْتِدَاءً ( أَوْ ظَهَرَ عُسْرُهُ ) أَيْ الْمُشْتَرِي ( فَلِبَائِعٍ الْفَسْخُ ) لِتَعَذُّرِ قَبْضِ الثَّمَنِ عَلَيْهِ ( كَمُفْلِسٍ ) أَيْ كَمَا لَوْ ظَهَرَ الْمُشْتَرِي مُفْلِسًا ( وَكَذَا ) أَيْ كَبَائِعٍ فِيمَا ذُكِرَ ( مُؤَجِّرٌ بِنَقْدٍ حَالٍّ ) فَإِنْ كَانَ مُؤَجَّلًا لَمْ يُطَالَبْ بِهِ حَتَّى يَحِلَّ ( وَإِنْ أَحْضَرَ ) مُشْتَرٍ ( بَعْضَ الثَّمَنِ لَمْ يَمْلِكْ أَخْذَ مَا يُقَابِلُهُ ) مِنْ مَبِيعٍ ( إنْ نَقَصَ ) مَبِيعٌ ( بِتَشْقِيصٍ ) كَمِصْرَاعَيْ بَابٍ ، وَقُلْنَا : لِبَائِعٍ حَبْسُ مَبِيعِهِ عَلَى ثَمَنِهِ لِئَلَّا يَتَصَرَّفَ فِيهِ وَلَا يَقْدِرَ عَلَى بَاقِ الثَّمَنِ فَيَتَضَرَّرَ بَائِعٌ بِنَقْصِ مَا بَقِيَ بِيَدِهِ مِنْ مَبِيعٍ ( وَلَا يَمْلِكُ بَائِعٌ مُطَالَبَةً بِثَمَنٍ بِذِمَّةٍ ) زَمَنَ خِيَارٍ ( وَلَا ) يَمْلِكُ ( أَحَدُهُمَا قَبْضَ مُعَيَّنٍ ) مِنْ ثَمَنِ مُثَمَّنٍ ( زَمَنَ خِيَارِ شَرْطٍ ) أَوْ مَجْلِسٍ ( بِغَيْرِ إذْنٍ صَرِيحٍ ) فِي قَبْضِهِ ( مِمَّنْ الْخِيَارُ لَهُ ) لِعَدَمِ انْقِطَاعِ تَعَلُّقِ مَنْ لَهُ الْخِيَارُ عَنْهُ وَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَى بَائِعٍ تَسْلِيمُ مَبِيعٍ فَلِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ