( أَوْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَمْنَى ) لَا إنْ أَمْذَى ، فَسَدَ صَوْمُهُ ; لِأَنَّهُ أَنْزَلَ بِفِعْلٍ يَتَلَذَّذُ بِهِ يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ ، أَشْبَهَ الْإِنْزَالَ بِالْمَسِّ ( أَوْ اسْتَمْنَى ) بِيَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى فَسَدَ ( أَوْ قَبَّلَ ) فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى ( أَوْ لَمَسَ ) فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى فَسَدَ ( أَوْ بَاشَرَ دُونَ فَرْجٍ فَأَمْنَى أَوْ أَمْذَى ) فَسَدَ . أَمَّا الْإِمْنَاءُ : فَلِمُشَابَهَتِهِ الْإِمْنَاءَ بِجِمَاعٍ ; لِأَنَّهُ إنْزَالٌ مُبَاشَرَةً ، وَأَمَّا الْإِمْذَاءُ : فَتَحَلُّلُ الشَّهْوَةِ 482 لَهُ وَخُرُوجُهُ بِالْمُبَاشَرَةِ ، فَيُشْبِهُ الْمَنِيَّ ، وَبِهَذَا فَارَقَ الْبَوْلَ