حاشية الشرواني
قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَبْعُدُ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ مِنْ بَعُدَ لَا بِضَمِّهِ مِنْ أَبْعَدَ ؛ لِأَنَّ ذَاكَ إنَّمَا هُوَ مِنْ أَبْعَدَ غَيْرَهُ عَلَى مَا فِي الْمُخْتَارِ لَكِنْ فِي الْمِصْبَاحِ أَنَّ أَبْعَدَ يُسْتَعْمَلُ لَازِمًا وَمُتَعَدِّيًا وَعَلَيْهِ فَيَجُوزُ قِرَاءَتُهُ بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ ع ش أَقُولُ وَيُفِيدُهُ أَيْضًا تَعْبِيرُ الشَّارِحِ فِيمَا يَأْتِي بِالْإِبْعَادِ ( قَوْلُهُ : نَدْبًا ) إلَى قَوْلِهِ ثُمَّ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : عَنْ النَّاسِ إلَخْ ) وَلَوْ فِي الْبَوْلِ نِهَايَةٌ وَشَرْحُ بَافَضْلٍ ( قَوْلُهُ : ذَلِكَ ) أَيْ الْبُعْدُ بِحَيْثُ لَا يُسْمَعُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : لَكِنْ تَقْيِيدُهُ ) أَيْ الْحَلِيمِيِّ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ يَبْعُدْ سُنَّ إلَخْ ) كَذَا فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَذَلِكَ ) أَيْ بِحَيْثُ لَا يُسْمَعُ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ إلَخْ ) كَذَا فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ : بِالْمُغَمَّسِ ) كَمُعَظَّمٍ وَمُحْدَثٍ اسْمُ مَوْضِعٍ فِي طَرِيقِ الطَّائِفِ قَامُوسٌ