( وَرَسُولُهُ ) إلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ ، وَالرَّسُولُ إنْسَانٌ أُوحِيَ إلَيْهِ بِشَرْعٍ وَأُمِرَ بِتَبْلِيغِهِ أَخَصُّ مِنْ النَّبِيِّ ( الَّذِي مَهَّدَ ) يُقَالُ : مَهَّدَ الْفِرَاشَ : بَسَطَهُ وَوَطَّأَهُ ، وَبَابُهُ قَطَعَ وَتَمْهِيدُ الْأُمُورِ تَسْوِيَتُهَا وَإِصْلَاحُهَا ( قَوَاعِدَ الشَّرْعِ ) جَمْعُ قَاعِدَةٍ وَهِيَ أَمْرٌ كُلِّيٌّ مُنْطَبِقٌ عَلَى جُزْئِيَّاتٍ مَوْضُوعَةٍ وَالشَّرْعُ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ مِنْ الْأَحْكَامِ ( وَبَيَّنَهَا أَحْسَنَ تَبْيِينٍ ) أَيْ أَوْضَحَهُ وَأَكْمَلَهُ ، لِأَنَّهُ الْمَخْصُوصُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .