( فَرْعٌ ) مِنْ هَذَا الْجِنْسِ لَوْ بَاعَ نِصْفَ الثَّمَرَةِ مَعَ نِصْفِ النَّخْلِ صَحَّ ، وَكَانَتْ الثِّمَارُ تَابِعَةٌ ، قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَكَذَا إذَا بَاعَ نِصْفَ الثَّمَرَةِ مَعَ جَمِيعِ الشَّجَرَةِ . قَالَهُ الْخُوَارِزْمِيُّ ، فَلَوْ شَرَطَ الْقَطْعَ فِي ذَلِكَ اُحْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ اشْتِرَاطُهُ فِي بَيْعِ كُلِّ الثَّمَرَةِ مَعَ كُلِّ الْأَصْلِ ، وَاحْتُمِلَ أَنْ يَكُونَ أَوْلَى بِالْفَسَادِ ; لِأَجْلِ امْتِنَاعِ الْقِسْمَةِ ، وَلَوْ كَانَتْ الشَّجَرَةُ أَوْ الْأَرْضُ لِوَاحِدٍ وَالثَّمَرَةُ أَوْ الزَّرْعُ لِآخَرَ ، فَبَاعَ نِصْفَ الثَّمَرَةِ مِنْ مَالِكِ النَّخْلِ ، أَوْ نِصْفَ الزَّرْعِ مِنْ مَالِكِ الْأَرْضِ ، فَوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي اشْتِرَاطِ الْقَطْعِ ، لَوْ بَاعَ الثَّمَرَةَ كُلَّهَا مِنْ صَاحِبِ الْأَصْلِ ، قَالَهُ الْقَاضِي حُسَيْنٌ فِي الزَّرْعِ ، وَالرَّافِعِيُّ فِي الثَّمَرَةِ .
وَقَدْ تَقَدَّمَ الْخِلَافُ فِي الْأَصَحِّ مِنْ الْوَجْهَيْنِ ، وَأَنَّ الْأَصَحَّ الِاشْتِرَاطُ ، فَيَجِيءُ عَلَيْهِ أَنَّ الْأَصَحَّ هُنَا عَدَمُ الصِّحَّةِ