( فَرْعٌ ) قَالَ الرُّويَانِيُّ وَغَيْرُهُ : وَلَوْ كَانَ الْبَائِعُ زَرَعَ فِيهَا زَرْعًا وَبَاعَهَا مَعَ الزَّرْعِ وَتَحْتَهَا أَحْجَارٌ يَعْنِي وَالْمُشْتَرِي جَاهِلٌ بِهَا فَلَيْسَ لِلْبَائِعِ أَنْ يَقْلَعَ الْأَحْجَارَ مَا لَمْ يُحْصَدْ الزَّرْعُ إذَا كَانَ قَلْعُهَا يَضُرُّ بِالزَّرْعِ ، وَإِنَّ الزَّرْعَ يَخْتَصُّ بِالْبَائِعِ فَالضَّرَرُ يَخْتَصُّ بِهِ وَالْخِيَارُ إلَيْهِ .