المجموع شرح المهذب
المجموع شرح المهذب · الجزء السابع
قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - ( وَيَحْرُمُ صَيْدُ الْمَدِينَةِ وَقَطْعُ شَجَرِهَا ، لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { إنَّ إبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ مِثْلَ مَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكَّةَ ، لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إلَّا لِمُنْشِدٍ } " فَإِنْ قَتَلَ فِيهَا صَيْدًا فَفِيهِ قَوْلَانِ : قَالَ فِي الْقَدِيمِ : يُسْلَبُ الْقَاتِلُ لِمَا رُوِيَ " أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخَذَ سَلَبَ رَجُلٍ قَتَلَ صَيْدًا فِي الْمَدِينَةِ وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : { مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَقْتُلُ صَيْدًا فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ فَاسْلُبُوهُ } " وَقَالَ فِي الْجَدِيدِ : لَا يُسْلَبُ لِأَنَّهُ مَوْضِعٌ يَجُوزُ دُخُولُهُ مِنْ غَيْرِ إحْرَامٍ فَلَا يُضْمَنُ صَيْدُهُ كَوَجٍّ فَإِنْ قُلْنَا : يُسْلَبُ دُفِعَ سَلَبُهُ إلَى مَسَاكِينِ الْمَدِينَةِ كَمَا يُدْفَعُ جَزَاءُ صَيْدِ مَكَّةَ إلَى مَسَاكِينِ مَكَّةَ ، وَقَالَ شَيْخُنَا أَبُو الطَّيِّبِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : يَكُونُ سَلَبُهُ لِمَنْ أَخَذَهُ لِأَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَخَذَ سَلَبَ الْقَاتِلِ ، وَقَالَ : طُعْمَةٌ أَطْعَمَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( فَصْلٌ ) وَيَحْرُمُ صَيْدُ وَجٍّ وَهُوَ وَادٍ بِالطَّائِفِ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { نَهَى عَنْ قَتْلِ صَيْدِ وَجٍّ } فَإِنْ قَتَلَ فِيهِ صَيْدًا لَمْ يَضْمَنْهُ بِالْجَزَاءِ لِأَنَّ الْجَزَاءَ وَجَبَ بِالشَّرْعِ وَالشَّرْعُ لَمْ يَرِدْ إلَّا فِي الْإِحْرَامِ وَالْحَرَمِ ، وَوَجٌّ لَا يَبْلُغُ الْحَرَمَ مِنْ الْحُرْمَةِ فَلَمْ يُلْحَقْ بِهِ فِي الْجَزَاءِ ) .
( فَصْلٌ ) وَيَحْرُمُ صَيْدُ وَجٍّ وَهُوَ وَادٍ بِالطَّائِفِ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { نَهَى عَنْ قَتْلِ صَيْدِ وَجٍّ } فَإِنْ قَتَلَ فِيهِ صَيْدًا لَمْ يَضْمَنْهُ بِالْجَزَاءِ لِأَنَّ الْجَزَاءَ وَجَبَ بِالشَّرْعِ وَالشَّرْعُ لَمْ يَرِدْ إلَّا فِي الْإِحْرَامِ وَالْحَرَمِ ، وَوَجٌّ لَا يَبْلُغُ الْحَرَمَ مِنْ الْحُرْمَةِ فَلَمْ يُلْحَقْ بِهِ فِي الْجَزَاءِ ) .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث