( فَرْعٌ ) فِي مَسَائِلَ مِنْ مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ مُتَعَلِّقَةٍ بِالْحَلْقِ وَالْقَلْمِ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا يُحَرِّمُ حَلْقَ جَمِيعِ شُعُورِ الْبَدَنِ وَالرَّأْسِ وَبِهِ قَالَ الْأَكْثَرُونَ وَقَالَ أَهْلُ الظَّاهِرِ : لَا فِدْيَةَ فِي شَعْرٍ غَيْرَ شَعْرِ الرَّأْسِ وَعَنْ مَالِكٍ رِوَايَتَانِ كَالْمَذْهَبَيْنِ دَلِيلُنَا مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، ( وَمِنْهَا ) لَوْ حَلَقَ الْمُحْرِمُ رَأْسَ 263 الْحَلَالِ جَازَ وَلَا فِدْيَةَ ، هَذَا مَذْهَبُنَا وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَدَاوُد ، ( وَقَالَ ) أَبُو حَنِيفَةَ لَا يَجُوزُ فَإِنْ فَعَلَ قَالَ : فَعَلَى الْحَالِقِ صَدَقَةٌ ، دَلِيلُنَا مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ