( فَرْعٌ ) : قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيْرُهُ : فِي طِينِ الشَّوَارِعِ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ نَجَاسَتُهُ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا : يُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهِ ، وَالثَّانِي بِطَهَارَتِهِ بِنَاءً عَلَى 262 تَعَارُضِ الْأَصْلِ وَالظَّاهِرِ ، قَالَ الْإِمَامُ : كَانَ شَيْخِي يَقُولُ : وَإِذَا تَيَقَّنَّا نَجَاسَةَ طِينِ الشَّوَارِعِ فَلَا خِلَافَ فِي الْعَفْوِ عَنْ الْقَلِيلِ الَّذِي يَلْحَقُ ثِيَابَ الطَّارِقِينَ فَإِنَّ النَّاسَ لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْ الِانْتِشَارِ فِي حَوَائِجِهِمْ ، فَلَوْ كَلَّفْنَاهُمْ الْغُسْلَ لَعَظُمَتْ الْمَشَقَّةُ ، وَلِهَذَا عَفَوْنَا عَنْ دَمِ الْبَرَاغِيثِ وَالْبَثَرَاتِ ، قَالَ الْإِمَامُ : وَكَانَ شَيْخِي يَقُولُ : الْقَلِيلُ الْمَعْفُوُّ عَنْهُ مَا لَا يُنْسَبُ صَاحِبُهُ إلَى كَبْوَةٍ أَوْ عَثْرَةٍ أَوْ قِلَّةٍ تُحْفَظُ عَنْ الطِّينِ . .