ثُمَّ شَرَعَ فِي ذِكْرِ الرُّكْنِ الرَّابِعِ الْمُخْتَصِّ بِالْحَجِّ فَقَالَ [ دَرْسٌ ] ( وَلِلْحَجِّ ) خَاصَّةً ( حُضُورُ جُزْءِ عَرَفَةَ ) أَيْ الِاسْتِقْرَارُ بِقَدْرِ الطُّمَأْنِينَةِ فِي أَيِّ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَائِهَا ، سَوَاءٌ كَانَ وَاقِفًا ، أَوْ جَالِسًا أَوْ مُضْطَجِعًا 37 أَوْ رَاكِبًا عَلِمَ أَنَّهَا عَرَفَةُ أَمْ لَا ( سَاعَةً ) أَيْ لَحْظَةً ( لَيْلَةَ النَّحْرِ ) وَتَدْخُلُ بِالْغُرُوبِ وَأَمَّا الْوُقُوفُ نَهَارًا فَوَاجِبٌ يَنْجَبِرُ بِالدَّمِ وَيَدْخُلُ وَقْتُهُ بِالزَّوَالِ وَيَكْفِي فِيهِ أَيُّ جُزْءٍ مِنْهُ ، هَذَا إذَا اسْتَقَرَّ بِعَرَفَةَ ، بَلْ