( وَأَمَّا ) الْمَسْحُ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ مِنْ الْجِلْدِ ، فَإِنْ لَبِسَهُمَا فَوْقَ الْخُفَّيْنِ جَازَ عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ ، لَا يَجُوزُ وَإِنْ لَبِسَ الْجُرْمُوقَ وَحْدَهُ ، قِيلَ : " إنَّهُ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ " ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ بِالْإِجْمَاعِ وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفِّ بَدَلٌ عَنْ الْغَسْلِ ; فَلَوْ جَوَّزْنَا الْمَسْحَ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ ، لَجَعَلْنَا لِلْبَدَلِ بَدَلًا ، وَهَذَا لَا يَجُوزُ .
( وَلَنَا ) مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْت { ۝ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ } 11 وَلِأَنَّ الْجُرْمُوقَ يُشَارِكُ الْخُفَّ فِي إمْكَانِ قَطْعِ السَّفَرِ بِهِ ، فَيُشَارِكُهُ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهِ ، وَلِهَذَا شَارَكَهُ فِي حَالَةِ الِانْفِرَادِ ، وَلِأَنَّ الْجُرْمُوقَ فَوْقَ الْخُفِّ ، بِمَنْزِلَةِ خُفٍّ ذِي طَاقَيْنِ ، وَذَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ، فَكَذَا هَذَا وَقَوْلُهُ : " الْمَسْحُ عَلَيْهِ بَدَلٌ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفِّ " مَمْنُوعٌ ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَلٌ عَنْ الْغَسْلِ ، قَائِمٌ مَقَامَهُ ، إلَّا إنَّهُ إذَا نَزَعَ الْجُرْمُوقَ لَا يَجِبُ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ ، لِوُجُودِ شَيْءٍ آخَرَ ، وَهُوَ بَدَلٌ عَنْ الْغَسْلِ ، قَائِمٌ مَقَامَهُ ، وَهُوَ الْخُفُّ .