← مختبر المنهج · المدار
85 ثنا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، @ 1 : 107 @ قَالَ : " كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّه
14 الطرق
20 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 12 المتابعات
1 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←موسى بن جبير←عبد السلام بن موسى بن…←محمد بن عمر بن واقد←هارون بن مسلم بن هرمز←حماد بن إسحاق بن إسما…
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←معاوية بن عبد الله بن…←محمد بن عمر بن واقد←هارون بن مسلم بن هرمز←حماد بن إسحاق بن إسما…
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←معاوية بن عبد الله بن…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←موسى بن جبير←عبد السلام بن موسى بن…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←معاوية بن عبد الله بن…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع←حارث بن محمد بن داهر←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←موسى بن جبير←عبد السلام بن موسى بن…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع←حارث بن محمد بن داهر←محمد بن جرير بن يزيد …
الصحابي: هند بنت حذيفة بن المغيرة بن عبد ا…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
هند بنت حذيفة بن المغ…←نبهان←محمد بن سالم←هارون بن محمد بن سالم←حماد بن إسحاق بن إسما…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
هند بنت حذيفة بن المغ…←نبهان←محمد بن سالم←هارون بن محمد بن سالم←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
هند بنت حذيفة بن المغ…←نبهان←محمد بن سالم←هارون بن محمد بن سالم←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع←أحمد بن يحيى بن جابر …
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
هند بنت حذيفة بن المغ…←نبهان←محمد بن سالم←هارون بن محمد بن سالم←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع←حارث بن محمد بن داهر←محمد بن جرير بن يزيد …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8832