← مختبر المنهج · المدار
21 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الأَدِيبُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الطَّرَازِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْ
7 الطرق
27 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 4 المتابعات
13 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يغنم بن س…
أنس بن مالك بن النضر …←يغنم بن سالم بن قنبر←عبد الرحمن بن مسلم←عبد الله بن سليمان بن…←محمد بن محمد بن أحمد …←محمد بن عبد الرحمن بن…←حسن بن مسعود بن الحسن…
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
أنس بن مالك بن النضر …←يغنم بن سالم بن قنبر←عبد الرحمن بن مسلم بن…←موضع انقطاع←عبد الله بن سليمان بن…←محمد بن الحسين بن عبد…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يغنم بن س…
أنس بن مالك بن النضر …←يغنم بن سالم بن قنبر←عبد الرحمن بن مسلم←عبد الله بن سليمان بن…←عبد الله بن الحسن بن …←حسين بن علي بن عبيد ا…←أحمد بن علي بن ثابت ب…
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد شديد الضعف لأن به موضع إرسال …
موضع إرسال←علي بن حسين بن علي بن…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←موسى بن عمير←عباد بن يعقوب←عبد الله بن سليمان بن…←علي بن عمر بن محمد بن…←أحمد بن محمد بن أحمد …
الصحابي: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن …
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف لأن به موضع انقطاع…
علي بن أبي طالب بن عب…←موضع انقطاع←علي بن حسين بن علي بن…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←موسى بن عمير←عباد بن يعقوب←عبد الله بن سليمان بن…←محمد بن الحسين بن عبد…
إسناد شديد الضعف فيه عباد بن يعقوب …
علي بن أبي طالب بن عب…←حسين بن علي بن أبي طا…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←موسى بن عمير←عباد بن يعقوب←محمد بن محمد بن سليما…←عبد الله بن أحمد بن م…
إسناد شديد الضعف فيه عباد بن يعقوب …
علي بن أبي طالب بن عب…←حسين بن علي بن أبي طا…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←موسى بن عمير←عباد بن يعقوب←عبد الله بن سليمان بن…←عبد الله بن أحمد بن م…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8292