← مختبر المنهج · المدار
2221 حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سُئِلَ ر
11 الطرق
39 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 8 المتابعات
15 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عا…
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه عثمان بن عبد ا…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←عثمان بن عبد الرحمن ب…←يونس بن بكير بن واصل←إسحاق بن موسى بن عبد …←محمد بن عيسى بن سورة …
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن لهيعة ال…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←محمد بن عبد الرحمن بن…←عبد الله بن لهيعة بن …←حسن بن موسى←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد شديد الضعف فيه عثمان بن عبد ا…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←عثمان بن عبد الرحمن ب…←يونس بن بكير بن واصل←أحمد بن عبد الجبار بن…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…
الصحابي: زبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن…
· 1 طريق/طرق
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
زبير بن العوام بن خوي…←عروة بن الزبير بن الع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←موسى بن عقبة بن أبي ع…
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عروة بن الزبير بن الع…←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الله بن معاذ بن ن…←زبير بن بكار بن عبد ا…←أحمد بن سليمان بن داو…
إسناد شديد الضعف لأن به موضع إرسال …
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←وليد بن محمد←محمد بن عائذ بن عبد ا…←أحمد بن إبراهيم بن مح…←علي بن يعقوب بن إبراه…←عبد الرحمن بن عثمان ب…←علي بن محمد بن علي بن…←خضر بن الحسين بن عبد …
إسناد شديد الضعف لأن به موضع إرسال …
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←وليد بن محمد←محمد بن عائذ بن عبد ا…←أحمد بن إبراهيم بن مح…←علي بن يعقوب بن إبراه…←عبد الرحمن بن عثمان ب…←علي بن محمد بن علي بن…←علي بن مسلم بن محمد ب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6502