← مختبر المنهج · المدار
1724 قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ وَنُحَدِّثُ لَكُمْ ، وَوَفَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ ، @ 5 : 309
11 الطرق
35 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 7 المتابعات
16 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ …
· 1 طريق/طرق
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن م…
عبد الله بن مسعود بن …←زاذان←عبد الله بن السائب←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد المجيد بن عبد الع…←يوسف بن موسى بن راشد …←أحمد بن عمرو بن عبد ا…
الصحابي: موضع إرسال
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف لأن به موضع إرسال …
موضع إرسال←بكر بن عبد الله بن عم…←جسر بن فرقد←حسن بن قتيبة←حارث بن محمد بن داهر
إسناد شديد الضعف لأن به موضع إرسال …
موضع إرسال←بكر بن عبد الله بن عم…←جسر بن فرقد←حسن بن قتيبة←حارث بن محمد بن داهر
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←بكر بن عبد الله بن عم…←غالب بن خطاف←حماد بن زيد بن درهم←سليمان بن حرب بن بجيل←إسماعيل بن إسحاق بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←بكر بن عبد الله بن عم…←كثير بن يسار←حماد بن سلمة بن دينار←حجاج بن منهال←إسماعيل بن إسحاق بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←بكر بن عبد الله بن عم…←غالب بن خطاف←حماد بن زيد بن درهم←يونس بن محمد بن مسلم←محمد بن سعد بن منيع
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 1 طريق/طرق
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن م…
عبد الله بن عمر بن ال…←زاذان←عبد الله بن السائب←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد المجيد بن عبد الع…←يوسف بن موسى بن راشد …
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
أنس بن مالك بن النضر …←خراش بن عبد الله←موضع انقطاع←حسن بن علي بن زكريا ب…←علي بن عمر بن محمد بن…←محمد بن علي بن محمد ب…←مسعود بن حسن بن القاس…
إسناد فيه الحسن بن علي العدوي وهو ي…
أنس بن مالك بن النضر …←خراش بن عبد الله←حسن بن علي بن زكريا ب…←علي بن عمر بن محمد بن…←محمد بن علي بن محمد ب…←مبارك بن الحسين
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6290