← مختبر المنهج · المدار
953 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو النُّعْمَانِ بْنُ شِبْلٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَمُّ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ الْبَجَلِيِّ ،
12 الطرق
63 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 8 المتابعات
37 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يحيى بن ا…
عبد الرحمن بن صخر←مجاهد بن جبر←عبد الكريم بن قيس←يحيى بن العلاء←محمد بن النعمان بن عب…←نعمان بن شبل←محمد بن محمد بن النعم…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يحيى بن ا…
عبد الرحمن بن صخر←مجاهد بن جبر←عبد الكريم بن قيس←يحيى بن العلاء←محمد بن النعمان بن عب…←محمد بن النعمان بن شبل←محمد بن محمد بن النعم…←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو…
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه يحيى بن سليمان المدن…
عبد الله بن عثمان بن …←عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←يحيى بن سليمان←عمرو بن زياد←يزيد بن خالد←أحمد بن محمد بن إبراه…←عبد الله بن محمد بن ج…←عبد الرحمن بن محمد بن…
إسناد شديد الضعف فيه بشير بن زياد ا…
عبد الله بن عثمان بن …←عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←يحيى بن سليمان←بشير بن زياد←يزيد بن خالد←أحمد بن محمد بن إبراه…←عبد الله بن محمد بن ج…
إسناد ضعيف فيه يحيى بن سليمان المدن…
عبد الله بن عثمان بن …←عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←يحيى بن سليمان←عمرو بن زياد←يزيد بن خالد بن يزيد←أحمد بن محمد بن إبراه…←عبد الله بن محمد بن ج…
الصحابي: موضع إرسال
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←محمد بن النعمان بن بش…←عبد الله بن بكر بن حب…←محمد بن الحسين بن عبيد←عبد الله بن محمد بن ع…←محمد بن عبد الله بن أ…←محمد بن موسى بن الفضل…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن النعمان بن بش…←عبد الله بن بكر بن حب…←هاشم بن الحارث←عبد الله بن محمد بن ع…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 1 طريق/طرق
إسناد شديد الضعف فيه حفص بن مسلم ال…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبد الله بن عمر بن حف…←حفص بن سلم←إبراهيم بن موسى←أحمد بن موسى بن عيسى←محمد بن حمدون بن خالد…←جعفر بن إسحاق
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 4803