← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، وَأَبُو بَكْرٍ الرَّبُونْجِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ
8 الطرق
17 الرواة
◇ 7 المتابعات
1 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه أبو عبد الرحمن السلم…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←يزيد بن عمرو بن عبيد←ميمون بن مهران←جعفر بن برقان←زيد بن يزيد بن أبي ال…←عبد العزيز بن عمير بن…←إبراهيم بن أيوب←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن أحمد بن حمدان…←محمد بن الحسين بن موس…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه أبو عبد الرحمن السلم…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←يزيد بن عمرو بن عبيد←ميمون بن مهران←جعفر بن برقان←زيد بن يزيد بن أبي ال…←عبد العزيز بن عمير بن…←إبراهيم بن أيوب←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن عبد الله بن ق…←محمد بن الحسين بن موس…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف فيه إبراهيم بن أيوب الحو…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←يزيد بن عمرو بن عبيد←ميمون بن مهران←جعفر بن برقان←زيد بن يزيد بن أبي ال…←عبد العزيز بن عمير بن…←إبراهيم بن أيوب←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن أحمد بن حمدان…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف فيه أبو عبد الرحمن السلم…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←يزيد بن عمرو بن عبيد←ميمون بن مهران←إبراهيم بن أيوب←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن عبد الله بن ق…←محمد بن الحسين بن موس…←أحمد بن الحسين بن علي…←زاهر بن طاهر بن محمد …
إسناد ضعيف فيه أبو عبد الرحمن السلم…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←يزيد بن عمرو بن عبيد←ميمون بن مهران←إبراهيم بن أيوب←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن أحمد بن حمدان…←محمد بن الحسين بن موس…←أحمد بن الحسين بن علي…←زاهر بن طاهر بن محمد …
إسناد شديد الضعف فيه صالح بن عبد ال…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←يزيد بن عمرو بن عبيد←ميمون بن مهران←جعفر بن برقان←زيد بن يزيد بن أبي ال…←عبد العزيز بن عمير بن…←إبراهيم بن أيوب←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن أحمد بن حمدان…←محمد بن الحسين بن موس…←صالح بن عبد الله←إسماعيل بن أحمد بن عب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 12386