← مختبر المنهج · المدار
2110 قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ , قَالَ : " جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، ف
4 الطرق
15 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 2 المتابعات
6 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
عباس بن عبد المطلب بن…←موضع انقطاع←محمد بن علي بن الحسين…←عمرو بن دينار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
عباس بن عبد المطلب بن…←موضع انقطاع←محمد بن علي بن الحسين…←عمرو بن دينار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←محمد بن حرب بن سليم←محمد بن سعد بن منيع
الصحابي: مغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعو…
· 1 طريق/طرق
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
مغيرة بن شعبة بن أبي …←عباس بن عبد المطلب بن…←محمد بن علي بن الحسين…←عمرو بن دينار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن م…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11570