← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى , أنا أَبُو خَيْثَمَةَ ،
7 الطرق
32 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 3 المتابعات
19 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: اسم مبهم
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه جابر بن يزيد ا…
اسم مبهم←جابر بن يزيد بن الحار…←زهير بن معاوية بن حدي…←يحيى بن يحيى بن بكر ب…←إبراهيم بن علي بن محمد←محمد بن جعفر بن محمد …←محمد بن إبراهيم بن أح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد شديد الضعف فيه جابر بن يزيد ا…
اسم مبهم←جابر بن يزيد بن الحار…←زهير بن معاوية بن حدي…←يحيى بن يحيى بن بكر ب…←إبراهيم بن علي بن محمد←محمد بن جعفر بن محمد …←عمر بن عبد العزيز بن …←أحمد بن الحسين بن علي…
الصحابي: عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب
· 1 طريق/طرق
إسناد شديد الضعف فيه جابر بن يزيد ا…
عقيل بن أبي طالب بن ع…←محمد بن عقيل بن أبي ط…←جابر بن يزيد بن الحار…←محمد بن ميمون←أحمد بن أيوب بن راشد←إسحاق بن إبراهيم بن م…
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 1 طريق/طرق
إسناده متصل، رجاله ثقات
أنس بن مالك بن النضر …←محمد بن مسلم بن عبيد …←مالك بن أنس بن مالك ب…←منصور بن سلمة بن عبد …←حارث بن محمد بن داهر
الصحابي: موضع إرسال
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←عبد الله بن محمد بن ع…←جابر بن يزيد بن الحار…←قيس بن الربيع←فضل بن عمرو بن حماد ب…←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←عبد القادر بن محمد بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←عبد الله بن محمد بن ع…←جابر بن يزيد بن الحار…←قيس بن الربيع←فضل بن عمرو بن حماد ب…←محمد بن سعد بن منيع←حسين بن محمد بن عبد ا…←أحمد بن معروف بن بشر …←محمد بن العباس بن محم…←محمد بن أحمد بن شعيب …←عبد القادر بن محمد بن…
إسناد شديد الضعف لأن به موضع إرسال …
موضع إرسال←عبد الله بن محمد بن ع…←جابر بن يزيد بن الحار…←قيس بن الربيع←فضل بن عمرو بن حماد ب…←محمد بن العباس بن محم…←إبراهيم بن عمر بن أحم…←أحمد بن الحسن بن أحمد…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11515