← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَ
5 الطرق
19 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 3 المتابعات
8 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: موضع إرسال
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عمرو بن شعيب بن محمد …←ثابت بن أسلم←سليمان بن المغيرة←عبد الرحمن بن مهدي بن…←زهير بن حرب بن شداد←عبد الله بن محمد بن ع…←عمر بن إبراهيم بن أحم…←محمد بن علي بن الفتح …←أحمد بن علي بن ثابت ب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عمرو بن شعيب بن محمد …←ثابت بن أسلم←سليمان بن المغيرة←زهير بن حرب بن شداد←أحمد بن زهير بن حرب ب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عمرو بن شعيب بن محمد …←ثابت بن أسلم←سليمان بن المغيرة←عبد الرحمن بن مهدي بن…←زهير بن حرب بن شداد
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10606