← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو جَحُوشٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَحُوشٍ الْخُرَيْمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، ثنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْجُلُودِيُّ ، بِنَيْسَاب
5 الطرق
23 الرواة
◇ 4 المتابعات
14 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبيد الله بن عبيد الر…←محمد بن عبد الرحمن بن…←أحمد بن عبد الرحمن بن…←محمد بن أحمد بن أبي ج…←تمام بن محمد بن عبد ا…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبيد الله بن عبيد الر…←محمد بن عبد الرحمن بن…←محمد بن صالح بن عبد ا…←محمد بن عبد الله بن ج…←تمام بن محمد بن عبد ا…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عبيد الله بن عمر بن ح…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبيد الله بن عبيد الر…←محمد بن عبد الرحمن بن…←حسن بن الحسن←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10317