← Isnād tree
the matn · 449
422 ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ ، ثنا أَيُّوبُ ابْنُ سُلَيْمَانَ @ 1 : 404 @ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : " بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ عِشَاءِ الآخِرَةِ انْصَرَفْتُ مَعَهُ ، قَالَ : فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ رَكَعَ …
1 ṭarīq
reliable
borderline
weak
madār — the ṭuruq turn on this narrator
↓ source (the Prophet ﷺ) at the top; each branch is a student who carried it down to a collector · scroll or drag to pan, ⌘/Ctrl-scroll or the buttons to zoom
المتون · wordings across the ṭuruq
2 distinct wordings · highlighted = differs from the base version
#1
base
1 isnād
422 ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ ، ثنا أَيُّوبُ ابْنُ سُلَيْمَانَ @ 1 : 404 @ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : " بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ عِشَاءِ الآخِرَةِ انْصَرَفْتُ مَعَهُ ، قَالَ : فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ رُكُوعُهُمَا مِثْلُ قُعُودِهِمَا وَسُجُودُهُمَا مِثْلُ قِيَامِهِمَا ، وَذَلِكَ فِي الشِّتَاءِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحُجْرَةِ وَأَنَا فِي الْبَيْتِ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لأَرْمُقَنَّ اللَّيْلَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلأَنْظُرَنَّ كَيْفَ صَلَاتُهُ ، قَالَ : فَاضْطَجَعَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ، قَالَ : ثُمَّ تَعَارَّ فَنَظَرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، ثُمَّ أَخَذَ سِوَاكًا فَاسْتَنَّ ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَلَمْ يُوقِظْ أَحَدًا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رُكُوعُهُمَا مِثْلُ سُجُودِهِمَا ، وَسُجُودُهِمَا مِثْلُ قِيَامِهِمَا ، قَالَ : فَأَرَاهُ صَلَّى مِثْلَ مَا @ 1 : 405 @ رَقَدَ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ مَكَانَهُ ، وَرَقَدَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ "
#2
1 isnād
533 وَقَدْ أَخْبَرَنَا ابْنِ الْحُصَيْنِ ، أَيْضًا بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ ، كَذَا فِي كِتَابِي ، وَأَظُنُّهُ سَقَطَ مِنْهُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نِمْرٍ ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : " بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ عِشَاءِ الآخِرَةِ انْصَرَفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، رُكُوعُهُمَا مِثْلُ قُعُودِهِمَا ، وَسُجُودُهُمَا مِثْلُ قِيَامِهِمَا ، وَذَلِكَ فِي الشِّتَاءِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحُجْرَةِ ، وَأَنَا فِي الْبَيْتِ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لأَرْمُقَنَّ اللَّيْلَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلأَنْظُرَنَّ كَيْفَ صَلاتُهُ ، قَالَ : فَاضْطَجَعَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ، قَالَ : ثُمَّ تَعَارَ فَنَظَرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، ثُمَّ أَخَذَ سِوَاكًا فَاسْتَنَّ بِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شَنِّ مُعَلَّقَةٍ ، فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُوقِظْ أَحَدًا ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، رُكُوعُهُمَا مِثْلُ سُجُودِهِمَا ، وَسُجُودُهُمَا مِثْلُ قِيَامِهِمَا ، قَالَ : فَأَرَاهُ صَلَّى مِثْلَ مَا رَقَدَ ثُمَّ اضْطَجَعَ مَكَانَهُ ، وَرَقَدَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ " @ 704 أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ ظَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِيمَا كَتَبَ لِي إِذْنَهُ بِخَطِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الإِمَامَ أَبَا إِسْمَاعِيلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيَّ ، يُنْشِدُ عَلَى الْمِنْبَرِ بِهَرَاةَ ، فِي يَوْمِ مَجْلِسِهِ : إِذَا الْعُودُ لَمْ يُثْمِرْ وَلَمْ يَكُ أَصْلُهُ مِنَ الْمُثْمِرَاتِ اعْتَدَّهُ النَّاسُ فِي الْحَطَبِ #