أخْبرنا أبو عبْدِ اللهِ ، وأبو بكْرٍ ، وأبو زكرِيا ، قالوا : حدثنا أبو الْعباسِ ، قال : أخْبرنا الربِيع ، قال : أخْبرنا الشافِعِي ، قال : أخْبرنا مسْلِم بْن خالِدٍ ، عنِ ابْنِ جريْجٍ ، عنِ الْحسنِ بْنِ مسْلِمٍ ، عنْ طاوسٍ ، أن النبِي صلى الله عليْهِ وسلم ، قال : " لا يحِل لِواهِبٍ أنْ يرْجِع فِيما وهب إِلا الْوالِد مِنْ ولدِهِ " ، قال الشافِعِي رحِمه الله فِي رِوايةِ أبِي عبْدِ اللهِ : لوِ اتصل حدِيث طاوسٍ أنه لا يحِل لِواهِبٍ أنْ يرْجِع فِيما وهب إِلا الْوالِد فِيما وهب لِولدِهِ لزعمْت أن منْ وهب هِبة لِمنْ يسْتثبِت مِثْلِهِ أوْ لا يسْتثِبته ، وقبِضتِ الْهِبة ، لمْ يكنْ لِلْواهِبِ أنْ يرْجِع فِي هِبتِهِ وإِنْ لمْ يثِنْه الْموْهوب له ، والله أعْلم قال أحْمد : قدْ قطع الشافِعِي الْقوْل بِرجوعِ الْوالِدِ فِيما وهب لِولدِهِ بِحدِيثِ النعْمانِ بْنِ بشِيرٍ ، وقوْلِ النبِي صلى الله عليْهِ وسلم : " فأرْجِعْه " ، وهذا الذِي ذكره هاهنا إِنما هو فِي رجوعِ غيْرِهِ ، وهذا الْحدِيث إِنما يرْوى موْصولا مِنْ جِهةِ عمْرِو بْنِ شعيْبٍ ، وعمْرو ثِقة