← المكتبة
عبيد الله بن علي بن عبيد الله
المشهور بـ عبيد الله بن علي
صدوق حسن الحديث عبادل ، ابن أبي رافع ط 6 28 riwāya ◈ 5418 ✴ in the graph ↗ ◈ canonical identity ↗
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
سلمى ×46 أسلم ×19 سليمان بن حبيب ×5 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وه… ×5 يحيى بن يزيد ×4 عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان ×4 سلمى بنت قيس بن عمرو بن عبيد ×3 سعد بن طريف بن مالك ×3 علي بن عبيد ×3 سلمى بنت حمزة بن عبد المطلب ×3 ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجي… ×2 عبيد الله بن أسلم ×2 حسن بن علي بن أبي طالب بن عبد ا… ×1 فاطمة بنت محمد بن عبد الله ×1 علي بن أسلم ×1
↓ narrated to (students)
فائد ×54 محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ×7 حارثة بن محمد بن عبد الرحمن بن … ×5 معاوية بن عبيد الله بن يسار ×4 برد بن سنان ×4 هشام بن سعد ×4 سعيد بن مسلم بن بانك ×4 صدقة بن عبد الله ×4 إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن… ×3 فائد بن عبد الرحمن ×3 فائد بن كيسان ×3 محمد بن عبد الرحمن بن وردان ×3 محمد بن عبيد الله بن أسلم ×3 معن بن عيسى بن يحيى بن دينار ×2 محمد بن عجلان ×2 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن ال… ×2 عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو… ×2
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (4)
أبو حاتم الرازي لا بأس بحديثه ، ليس بمنكر الحديث
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : لين الحديث
يحيى بن معين لا بأس به
أبو حاتم بن حبان البس… ذكره في الثقات
Classical rijāl works — page-linked · scanned (3)
تهذيب الكمال · المزّي vol 19 · p. 119 · #3666
د ت ق: عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ابن أخي عبيد الله بن أبي رافع، يقال له: عبادل، ويقال: علي بن عبيد الله. ق) ، ويقال: عمته. هلال، ومولاه فائد المدني (د ت ق) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وابنه محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي رافع، ومحمد بن عجلان، وهشام بن سعد (ق) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وأبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني. بحديثه ليس بمنكر الحديث. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو يحدث بشيء يسير، وهو شيخ. جعفر الصيدلاني، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، قال: أخبرنا أبو بكر بن شاذان، قال: أخبرنا أبو بكر بن فورك الق
تهذيب التهذيب · ابن حجر vol 7 · p. 33 · #69
د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبادل ويقال علي بن عبيد الله قال الترمذي وعبيد الله بن علي أصح روى عن جده مرسلا وجدته سلمى أم رافع ويقال عمته وعن سعيد بن المسيب وعنه مولاه فائد المدني وابنه محمد وسعيد بن أبي هلال وابن عجلان وابن إسحاق وهشام بن سعد وغيرهم قال بن أبي خيثمة سئل بن معين عن بن أبي رافع عن عمته فقال لا بأس به وقال بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا بأس بحديثه ليس بمنكر الحديث قلت يحتج بحديثه قال لا هو يحدث بشيء يسير وهو شيخ وذكره بن حبان في الثقات قلت وقد روى الإمام أحمد من طريق بن إسحاق عن عبيد الله هذا عن أب
تقريب التهذيب · ابن حجر vol 1 · p. 372 · #4322
عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني يعرف بعبادل ويقال فيه علي بن عبيد الله لين الحديث من السادسة د ت ق
Biography · د ت ق

د ت ق عُبَيْد اللَّه بن عَلِي بن أَبِي رافع المدني
مولى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وهُوَ ابْن أَخِي عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي رافع يقال لَهُ: عبادل ،ويقال: عَلِي بْن عُبَيْد اللَّه . قال الترمذي: وعبيد اللَّه بْن عَلِي أصح .
روى عن
سَعِيد بْن الْمُسَيِّب
وجده أَبِي رافع مرسلا
وجدته سلمى أم رافع د ت ق ويقال: عمته
روى عنه
حارثة بْن أَبِي الرجال
وسعيد بْن مُسْلِم بْن بانك
وسعيد بْن أَبِي هلال
ومولاه فائد المدني د ت ق
ومحمد بْن إِسْحَاق بْن يسار
ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبِي لبيبة
وابنه مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَلِي بْن أَبِي رافع
ومحمد بْن عجلان
وهِشَام بْن سَعْد ق
ويزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الهاد
وأَبُو المعتمر بْن عَمْرو بْن رافع المدني
قال 1 أَبُو بَكْر بْن أَبِي خيثمة: سئل يَحْيَى بْن معين عَنِ ابْن أَبِي رافع، عَنْ عمته 1، قال: 2 لا بأس بِهِ . 2
وقال 1 أَبُو عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عَنْهُ 1 فَقَالَ: 2 لا بأس بحَدِيثه، لَيْسَ بمنكر الحَدِيث، قُلْت: يحتج بحَدِيثه ؟ قال: لا، هُوَ يحدث بشيء يسير، وهُوَ شيخ . 2
2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات . 2
روى له: أَبُو دَاوُد، والترمذي، وابن ماجه .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فَوْرَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَبَّابِ، قال: حَدَّثَنَا فَائِدٌ مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قال: حَدَّثَنِي مَوْلاي عُبَيْدُ اللَّهِ، قال: حَدَّثَتْنِي سَلْمَى أُمُّ رَافِعٍ، قَالَتْ: “ كَانَ لا يُصِيبُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَرْحَةٌ ولا شَوْكَةٌ، إِلا وضَعَ عَلَيْهَا الْحِنَاءَ “ . رَوَاهُ الترمذي، عَنْ مُحَمَّد بْن العلاء، عَنْ زَيْد بْن الحباب، فوقع لنا بدلا عاليا، وعن أَحْمَد بْن منيع، عَنْ حماد بْن خَالِد، عَنْ فائد، عَنْ عَلِي بْن عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي رافع، عَنْ جدته . وقال: غريب لا نعرفه إلا من حَدِيث فائد، وعبيد اللَّه بْن عَلِي أصح . ورواه ابْن ماجه، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شيبة، فوافقناه فِيهِ بعلو . رَوَاهُ أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ حماد بْن خَالِد، عَنْ فائد، عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَلِي
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَّالِ، قال: حَدَّثَنَا فَائِدٌ مَوْلَى ابْنِ أَبِي رَافِعٍ يَعْنِي، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى، قَالَتْ: “ مَا اشْتَكَى أَحَدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وجَعًا فِي رَأْسِهِ، إِلا قال: احْتَجِمْ، ولا اشْتَكَى إِلَيْهِ أَحَدًا وجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلا قال: اخْضبْ رِجْلَيْكَ “ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، عَنْ مُحَمَّد بْن وزير الدمشقي، عَنْ يَحْيَى بْن حسان، عَنِ ابْن أَبِي الموال، عَنْ فائد، عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَلِي، عَنْ جدته سلمى، نحوه فوقع لنا عاليا . رَوَاهُ يَحْيَى الحماني، عَنِ ابْن أَبِي الموال، عَنْ فائد، عَنْ عَلِي بْن عُبَيْد اللَّه، عَنْ جدته، وقد وقع لنا عَنْهُ بعلو
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التَّسْتَرُيِّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَّالِ، قال: حَدَّثَنِي فَائِدٌ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قال: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى، وكَانَتْ خَادِمًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قَالَتْ: “ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنَّا رَأْسَهُ، قال: اذْهَبْ فَاحْتَجِمْ، فَإذَا اشْتَكَى رِجْلَهُ، قال: اذْهَبْ فَاخْضِبْهَا بِالْحِنَّاءِ “
وبِهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: “ بَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ، لا طَعَامَ فِيهِ “ . رَوَاهُ ابْن ماجه، عَنْ دحيم فوافقناه فِيهِ بعلو
وروى له الترمذي فِي الشمائل حَدِيثا آخر، وهَذَا جَمِيع ما له عندهم، والله أعلم

Cited in the isnād of