← المكتبة
عبد الملك بن عبد العزيز
المشهور بـ عبد الملك بن عبد العزيز التمار
ثقة أبو نصر النسائي،القشيري ط 9 ت 228 هـ ⌖ Khurāsān · خراسان · نسا ↗ م 103 riwāya ◈ 5222 ✴ in the graph ↗ ◈ canonical identity ↗
البلدان: نسا
rihla Khurāsān → al-ʿIrāq · ت بغداد
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
حماد بن سلمة بن دينار ×199 كوثر بن حكيم بن أبان بن عبد الل… ×55 سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى ×29 عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد ×14 عقبة بن عبد الله ×11 عبد العزيز بن مسلم ×11 كامل بن طلحة ×10 معافى بن عمران بن نفيل بن جابر … ×9 أم نهار بنت دفاع ×9 قاسم بن الفضل بن معدان بن قريظ ×9 أبان بن يزيد ×7 حماد بن زيد بن درهم ×7 نصر بن طريف ×7 علي بن الجعد بن عبيد ×6 حماد بن يزيد بن مسلم ×5 عامر بن عبد الله بن يساف ×5 عبد الأعلى بن حماد بن نصر ×5 زهير بن معاوية بن حديج بن الرحي… ×5
↓ narrated to (students)
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز … ×187 أحمد بن منيع بن عبد الرحمن ×47 أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن … ×32 أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى ب… ×15 علي بن الجعد بن عبيد ×13 حسن بن علي بن محمد بن سليمان اب… ×7 عمرو بن علي بن بحر بن كنيز ×7 محمد بن إسحاق بن جعفر ×5 عبد الله بن أيوب بن زاذن ×5 إدريس بن عبد الكريم ×4 عمر بن أبي الحارث ×4 موسى بن هارون بن عبد الله بن مر… ×4 علي بن عبد العزيز بن المرزبان ب… ×4 محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى… ×4 أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم ×3 عبد الله بن جعفر بن غيلان ×3 أحمد بن علي بن مسلم ×3 حسن بن الصباح بن محمد ×3
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (10)
أبو حاتم الرازي ثقة كان يعد من الأبدال
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : ثقة عابد
الخطيب البغدادي كان ثقة فاضلا خيرا ورعا
الذهبي ثقة
أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار لأنه أجاب في محنه خلق القرآن ↗ فضائل الصحابة لأحمد ب… 700
Classical rijāl works — page-linked · scanned (3)
تهذيب الكمال · المزّي vol 18 · p. 358 · #3541
كد س ق: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن مالك بن أنس. الماجشون، ومالك بن أنس (كد ص ق) ، ومسلم بن خالد الزنجي (ق) ، وخاله يوسف بن يعقوب بن الماجشون. الأنصاري الأشهلي، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وأحمد بن نصر النيسابوري المقرئ ((كن) وإسماعيل بن عمرو بن عمر الغافقي، وبكار بن عبد الله بن بسر البسري الدمشقي، وجعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني، والزبير بن بكار، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الربيع سليمان بن داود المهري (كد س) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكي، وعثمان بن الحسن الرافعي المدني، وعلي بن حرب الموصلي، وعمار بن طالوت (ق) ، وعمرو بن علي
تهذيب التهذيب · ابن حجر vol 6 · p. 360 · #760
كد س ق أبي داود في مسند مالك والنسائي وابن ماجة عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم أبو مروان المدني الفقيه روى عن أبيه وخاله يوسف بن يعقوب ومالك ومسلم بن خالد الزنجي وعبد الرحمن بن أبي الزناد وإبراهيم بن سعد وغيرهم وعنه أبو الربيع سليمان بن داود المهري وعمار بن طالوت وعمرو بن علي الصيرفي ومحمد بن همام الحلبي وأبو عبيد محمد بن عبيد التبان وأحمد بن نصر النيسابوري وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكي وعلي بن حرب الطائي والزبير بن بكار وسعد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي وغيرهم قال مصعب الزبيري كان مفتي أ
تقريب التهذيب · ابن حجر vol 1 · p. 362 · #4194
عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسائي أبو نصر التمار ثقة عابد من صغار التاسعة مات سنة ثمان وعشرين وهو بن إحدى وتسعين سنة م س
Biography · م س

م س عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي أبو نصر التمار الدقيقي
يقال عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان بن يَزِيدَ بْن مُحَمَّدِ بْنِ عبيد الله، ويقال عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث ابن أخي بشر بن الحارث الحافي
روى عن
أبان بن يَزِيدَ العطار
وبقية بن الوليد
وجرير بن حازم
وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي
وحماد بن زيد
وحماد بن سلمة م س
وزهير بن معاوية
وسعيد بن عبد العزيز
وسلام بن مسكين
وشريك بن عَبْدِ اللَّهِ
وعامر بن يساف
وعبد العزيز بن مسلم القسملي
وعبيد الله بن عمرو الرقي
وعقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم
والقاسم بن الفضل الحداني
وكوثر بن حكيم الحلبي
ومالك بن أنس
ومحمد بن طلحة بن مصرف
ومسكين أبي فاطمة
والمعافى بن عمران الموصلي
وأبي جزء نصر بن طريف
وأبي هلال الراسبي
وأم نهار بنت الدفاع البصرية
روى عنه
مسلم
وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد
وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة
وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد الْقَاضِي المروزي س
وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي
وأحمد بن علي بن مسلم الأبار
وأحمد بن منيع البغوي
وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري
وأحمد بن يونس الضبي الأصبهاني
وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه
والحسن بن علي بن شبيب المعمري
وأبو بكر عبد الله بْن مُحَمَّدِ بْنِ أبي الدنيا
وأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز البغوي
وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخي
وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي
وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي
وعمرو بن علي الفلاس
ومحمد بن إبراهيم البوشنجي
وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي
ومحمد بن إسحاق الصاغاني
وأبو موسى محمد بن المثنى
ويعقوب بن شيبة السدوسي
قال 1 أبو حاتم، وأبو داود، والنسائي 1: 2 ثقة . زاد أبو حاتم: وكان يعد من الأبدال . 2
وقال أبو زرعة الرازي: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب .
وقال أَبُو الْحَسَنِ الميموني: صح عندي أنه يعني أحمد بن حنبل لم يحضر أبا نصر التمار حين مات، فحسبت أن ذلك لما كان أجاب في المحنة .
2 وذكره ابن حبان في كتاب الثقات 2
وقال: محمد بن سعد أبو نصر التمار من أبناء خراسان من أهل نسا، ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر، ونزل بغداد في ربض أبي العباس الطوسي، في درب النسائية، وتجر بها في التمر، وغيره، وكان ثقة، فاضلا، خيرا، ورعا، وتوفي ببغداد يوم الثلاثاء أول يوم من المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين، ودفن بباب حرب، وهو يومئذ ابن إحدى وتسعين سنة، وكان بصره قد ذهب . وكذلك قال أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، وغيره في تاريخ وفاته .
أَخْبَرَنَا أبو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليمن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا أبو منصور القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بن ثابت الحافظ، قال: حَدَّثَنِي عبد العزيز بن علي الوراق، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ علي بن الحسن الجراحي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ الجراح، قال: سمعت محمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ أبي الورد، يقول: قال لي مؤذن بشر بن الحارث: رأيت بشر بن الحارث في المنام . فقلت: ما فعل الله بك ؟ قال: غفر لي . فقلت: ما فعل بأحمد بن حنبل ؟ فقال: غفر له . فقلت: ما فعل بأبي نصر التمار ؟ قال: هيهات، ذاك في عليين . فقلت: بماذا نال ما لم تنالاه ؟ فقال: بفقره، وصبره على بنياته .
وروى له النسائي
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي عصرونٍ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، وأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ الْمُقْرِئُ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسْيَنِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينٍ الْوَاعِظُ . ح وأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ هزارمرد الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهَ الآيَةَ: ( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ )، قال: يَقُومُونَ حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ أَطْرَافَ آذَانِهِمْ " . وقال ابْنُ شَاهِينٍ: أَنْصَافُ آذَانِهِمْ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، ومَا أَظُنُّهُ روى عنه فِي صَحِيحِهِ غَيْرَهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ

Cited in the isnād of