ت ق عَبْد اللَّهِ بن سعيد بن أبي سعيد
واسمه كيسان المقبري أَبُو عباد الليثي مولاهم المدني أخو سعد بن سعيد وكان الأكبر
روى عن
أبيه سعيد بن أبي سعيد المقبري ت ق
وعَبْد اللَّهِ بن أبي قتادة الأنصاري
وجده أبي سعيد المقبري ت ق
روى عنه
إسماعيل بن عياش
وأَبُو ضمرة أنس بن عياض الليثي
وحفص بن غياث ق
وأخوه سعد بن سعيد المقبري ق
وسفيان الثوري , وكناه ولم يسمه
وصفوان بن عِيسَى ق
وعاصم بن مُحَمَّدِ بْنِ زيد العمري
وعَبْد اللَّهِ بن إِدْرِيسَ
وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن
وعبد الرحمن بن سُلَيْمَانَ بن أبي الجون
وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ق
وعبد الرحيم بن سُلَيْمَانَ
وعمر بن مُحَمَّدِ بْنِ زيد العمري
ومحمد بن جعفر بن أبي كثير المدني
ومحمد بن عُبَيْد اللَّهِ العرزمي
ومحمد بن فضيل ق
ومحمد بن كثير الكوفي
ومروان بن معاوية الفزاري
ومعارك بن عباد ت
ومنصور بن أبي الأسود
وهريم بن سُفْيَانَ البجلي
وهشيم بن بَشِيرٍ
ووهب بن إِسْمَاعِيلَ الأسدي ق
ويحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زائدة
ويزيد بن عَبْدِ الْعَزِيزِ بن سياه
وأَبُو إسرائيل الملائي
وأَبُو بكر بن عياش
وأَبُو بكر النهشلي
وأَبُو معاوية الضرير
قال عمرو بن علي: كَانَ يَحْيَى بن سَعِيدٍ , وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ , لا يحدثان عَنْهُ ,
وقال 1 أَبُو قدامة , عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد: 1 2 جلست إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن سعيد بن أبي سعيد مجلسا , فعرفت فِيهِ يعني الكذب , 2
وقال 1 أَبُو طالب , عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حنبل: 1 2 منكر الحديث متروك الحديث 2 وكَذَلِكَ قال عمرو بن علي ,
وقال 1 عباس الدوري , عَنْ يَحْيَى بْنِ معين: 1 2 ضعيف 2
وقال 1 عثمان بن سعيد الدارمي , عن يَحْيَى: 1 2 لَيْسَ بشيء 2
وقال 1 محمد بن عثمان بن أَبِي شَيْبَةَ , عن يَحْيَى: 1 2 لا يكتب حديثه 2
وقال 1 أَبُو زرعة: 1 2 ضعيف الحديث لا يوقف منه على شيء 2
وقال 1 أَبُو حاتم: 1 2 لَيْسَ بقوي 2
وقال 1 البخاري: 1 2 تركوه 2
وقال 1 النسائي: 1 2 لَيْسَ بثقة تركه يَحْيَى بن سَعِيدٍ , وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ 2
وقال 1 الحاكم أَبُو أحمد: 1 2 ذاهب الحديث 2
وقال 1 أَبُو أحمد بن عدي: 1 2 وعامة ما يرويه الضعف عَلَيْهِ بين 2
روى له: الترمذي , وابن مَاجَهْ , وروى له: النسائي حديثا واحدا مقرونا بغيره , وكنى عَنْهُ , ولم يسمه , وقَدْ وقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَارِئُ إِذْنًا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ , وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكِ مِنَ الْجُوعِ , فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ , وأَعُوذُ بِكِ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ " . رَوَاهُ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى , فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ , وقال فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ , وذَكَرَ آخَرَ , عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , ولَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثٌ واحِدٌ يَأْتِي ذِكْرُهُ فِي تَرْجَمَةِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ