د س زهير بن عثمان الثقفي الأعور
عداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة .
روى حديثه: الحسن البصري د س، عن عبد الله بْن عثمان الثقفي، عن رجل أعور من ثقيف، كان يقال له: معروف، أي يثني عليه خيرا إن لم يكن زهير بْن عثمان، فلا أدري ما اسمه في الوليمة .
قال 1 البخاري: 1 2 لم يصح إسناده، ولا يعرف له صحبة . 2
روى له: أبو داود، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ قال: قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قال: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَجُلٍ أَعْورَ مِنْ ثَقِيفٍ، قال قَتَادَةُ: وكَانَ يُقَالُ لَهُ: مَعْرُوفٌ، إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ، فَلا أَدْرِي مَا اسْمُهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: “ الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ، والثَّانِي مَعْرُوفٌ، والثَّالِثُ سُمْعَةٌ ورِيَاءٌ “ . رَوَاهُ بَهْزُ، عَنْ هَمَّامٍ، وقال يُقَالُ لَهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ: ولَمْ يَشُكَّ رَوِيَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ هَمَّامٍ زهير بن عثمان الثقفي
نزل البصرة، له حديث في الوليمة عند أبي داود، والنسائي بسند لا بأس به، وقال ابن السكن: ليس بمعروف في الصحابة، إلا أن عمرو بن علي ذكره فيهم، وقال البخاري: لا تعرف له صحبة، ولم يصح إسناده، وأثبت صحبته ابن أبي خيثمة، وأبو حاتم، والترمذي، والأزدي وغيرهم، زاد الأزدي: تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان الثقفي - ب د ع: زهير بْن عثمان الثقفي سكن البصرة، روى عنه الحسن البصري .

&0 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ الأَمِينُ الصُّوفِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثَمْانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ، قَالَ قَتَادَةُ: إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ: زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ ° ، فَلا أَدْرِي مَا اسْمُهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثُ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ " . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

قلت: وروى ابن منده، في هذه الترجمة حديث هشام الدستوائي، عَنْ أَبِي عمران الجوني، قال: كنا بفارس، وعلينا أمير، يقال: زهير بْن عَبْد اللَّهِ، فأبصر إنسانًا فوق البيت ليس حوله شيء، فحدثني أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: " من بات عَلَى إجار، أو سطح بيت، ليس حوله شيء يرد رجله، فقد برئت منه الذمة " . أورد ابن منده هذا الحديث في هذه الترجمة، وليس منها في شيء، وأورده أَبُو نعيم، وَأَبُو عمر في ترجمة زهير بْن أَبِي جبل، وقد تقدم هناك، وهو الصحيح، وقد أخرج ابن منده، وَأَبُو نعيم، ترجمة زهير الثقفي غير منسوب، فلا أعلم هل هما واحد أو اثنان ؟ والله أعلم . أخرجه الثلاثة زهير بن عثمان الثقفي: زهير بن عثمان الثقفي الأعور بصري، وروى الحسن البصري، عن عبد الله بن عثمان الثقفي، عنه، حديثا في إسناده نظر، يقَالُ: إنه مرسل، وليس له غيره . قَالَ: قَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الوليمة أول يوم حق واليوم الثاني معروف واليوم الثالث رياء وسمعة "