عبد الله بن نفيل بنون وفاء مصغرة الكناني
ويقال: الكندي، ذكره ابن منده في حرف الباء الموحدة من آباء العبادلة، وقال: لا يعرف له صحبة، روى عنه سليمان بن سليم، وأخرج حديثه أبو موسى في الذيل من طريق ابن أبي عاصم، ثم من رواية عبد الله بن سالم الحمصي، عن سليمان بن سليم، عن عبد الله بن نفيل الكندي، قال: دنوت من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فذكر حديث " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على من ناوأهم " ثم قال ابن أبي عاصم: أخطأ فيه سليمان، وإنما هو سلمة بن نفيل، قلت: ويدفع ذلك أن الطبري ذكره في الصحابة، وساق له حديثا آخر من رواية عبد الله بن سالم أيضا، عن سليمان بن مسلم، عن عبد الله بن نفيل، رفعه " ثلاث قد فرغ الله من القضاء فيهن " الحديث في ذكر البغي، والمكر، والنكث، وهكذا أخرجه ابن مردويه في تفسيره من طريق عبد الله بن سالم، ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين سليمان والصحابي، فإن روايته إنما هي عن طبقة الزهري - ع س: عَبْد اللَّه بْن نفيل قَالَ أَبُو مُوسَى: أورده غير واحد في حرف النون من آباء عَبْد اللَّه، وذكره أَبُو عَبْد اللَّه يعني ابْنُ منده، فِي حرف الباء، بالباء والعين، وقَالَ: لَهُ صحبة، ولم يورد لَهُ حديثًا .

&0 رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنَانِيِّ ° ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلاثٌ قَدْ فَرَغَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ فِيهِنَّ: لا يَبْغِيَنَّ أَحَدٌ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ سورة يونس آية 23 وَلا يَمْكُرَنَّ أَحَدٌ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ سورة فاطر آية 43 وَلا يَنْكُثَنَّ أَحَدٌ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ سورة الفتح آية 10 " . قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: هَذَا خَطَأٌ وَإِنَّمَا هُوَ سَلَمَةُ بْنُ نُفَيْلٍ، أَخْطَأَ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ . أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو مُوسَى