151 أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ بِشْرَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ " . قَالُوا : قَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كَامِلٍ ، عَنْ غُنْدَرٍ ، وَهُوَ وَهَمٌ ، وَتَابَعَهُ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ . وَالصَّوَابُ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا . قُلْنَا : أَبُو كَامِلٍ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا طَعَنَ فِيهِ ، وَالرَّفْعُ زِيَادَةٌ ، وَالزِّيَادَةُ مِنَ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ . كَيْفَ ؟ وَقَدْ وَافَقَهُ غَيْرُهُ . فَإِنْ لَمْ يُعْتَدَّ بِرِوَايَةِ الْمُوَافِقِ اعْتُبِرَ بِهَا ، وَمِنْ عَادَةِ الْمُحَدِّثِينَ أَنَّهُمْ إِذَا رَأَوْا مَنْ وَقَفَ الْحَدِيثَ وَمَنْ رَفَعَهُ ، وَقَفُوا مَعَ الْوَاقِفِ احْتِيَاطًا ، وَلَيْسَ هَذَا مَذْهَبُ الْفُقَهَاءِ . وَمِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ يَكُونَ ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعَهُ مِنْ عَطَاءٍ مَرْفُوعًا ، وَقَدْ رَوَاهُ لَهُ سُلَيْمَانُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مُسْنَدٍ

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ :