← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#29 ضعيف 1 : 193 ☰ في بدء الإسلام أن لا غسل إلا من الإنزال
A− A+

30 قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّقَّاقِ ° ، أَخْبَرَكَ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُذَكِرُ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ° ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيَّوبَ الْغَافِقِيِّ ° ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ° ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ° ، قَالَ : " نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي ، فَقُمْتُ وَلَمْ أَنْزِلْ ، فَاغْتَسَلْتُ ، وَخَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ، أَنَّكَ دَعَوْتَنِي وَأَنَا عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي فَقُمْتُ ، وَلَمْ أُنْزِلْ فَاغْتَسَلْتُ ، وَخَرَجْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَلَيْكَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، قَالَ رَافِعٌ : ثُمَّ أمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْغُسْلِ " ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ وَسُؤَالَ أَبِي مُوسَى ، وَحَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهِيَ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ تَشُدُّ هَذِهِ الْآثَارَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ، وفيه الحسن بن علي التميمي وهو ضعيف الحديث ، ورشدين بن أبي رشدين المهري وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة