← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#26 1 : 189 ☰ في بدء الإسلام أن لا غسل إلا من الإنزال
A− A+

27 قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْحَافِظُ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ° ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُلَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْجُحَافِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : إِنَّمَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ° : " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الَّذِي يَحْتَلِمُ لَيْلًا فَيَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ وَلَا يَجِدُ بَلَلًا " . وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَيَّنَ فِيهِ الْأَمْرَ وَأَخْبَرَ فِيهِ بِالْقِصَّةِ وَأَنَّهُ لَا غُسْلَ فِي ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ الْمَاءُ ، فَإِنَّهُ قَدْ رَوَيْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَ ذَلِكَ

السند · الإسناد بالترتيب
أبي موسى الحافظ←الحسن بن أحمد القارئ←أحمد بن عبد الله←أبو أحمد الغطريفي←عبد الله بن محمد بن شيرويه←إسحاق الحنظلي←الملائي←شريك←أبي الجحاف←عكرمة←ابن عباس
شجرة الإسناد