3966 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ° ، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدٌ ° ابنا مَنْصُورِ بْنِ بَكْرٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَمَّامِيُّ ° ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَانِيُّ ° ، وَأُمُّ الْمُجْتَبَى فَاطِمَةُ بِنْتُ نَاصِرٍ الْعَلَوِيَّةُ ° ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْخَفَّافُ ° بِنَيْسَابُورَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ° ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ ثَابِتٍ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ لا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ "

أخبرنا أَبُو الْحَسَن بْن قُبَيْس ، وَأَبُو مَنْصُور بْن خَيْرُون ، قَالا : قَالَ لنا أَبُو بَكْر الْخَطِيب : سمعت ابْن حيد ، يَقُول : ولدت فِي سنة ست وثمانين وثلاثمائة أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَج الْخَطِيب ، قَالَ : سألت أَبَا الْقَاسِم الكاملي ، أين سمعت من بَكْر بْن مُحَمَّد بْن حيد ؟ فَقَالَ : ما سمعت منه إلا بصور . قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْوَاسِطِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْخَطِيب : حيد بكسر الحاء المهملة ، وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها ، مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن حيد بْن عبد الجبار بْن النضر بْن مسافر بْن قصي أَبُو بَكْر النَّيْسَابُورِيّ ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاس الأصم ، لقيته بنيسابور ، وكتبت عنه ، وابنه أَبُو مَنْصُور بَكْر بْن مُحَمَّد بْن حيد ، سكن بغداد ، وحدث بها عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر الخفاف ، كتبت عنه أيضا أخبرنا أَبُو الْحَسَن بْن قُبَيْس ، وَأَبُو مَنْصُور بْن خَيْرُون ، قَالا : قَالَ لنا أَبُو بَكْر الْخَطِيب : بَكْر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن حيد بْن عبد الجبار بْن النضر بْن مسافر بْن قصي أَبُو مَنْصُور التاجر النَّيْسَابُورِيّ ، سكن بغداد وحدث بها ، عَنْ أَبِيهِ ، وعن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر الخفاف ، وأبي بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عبدوس المزكي ، وأبي الْحَسَن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن العلوي الحسني ، كتبت عنه ، وَكَانَ ثقة حسن الاعتقاد ، وصحيح الْمُذْهِب ، كثير الدرس للقرآن محبا لأهل الخير ، متفقدا للفقراء بالبر والإرفاق