قرأت على أبي القاسم الشحامي ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أَبُو عَبْد الله الحافظ ، أخبرني أَبُو مُحَمَّد بْن زياد ، نا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبيدة ، نا أَبُو سليم إسماعيل بْن حصن ، نا إسماعيل بْن روح الجبيلي ، قَالَ : سألت مالك بْن أنس ، قلت : يا أبا عَبْد الله ، ما تقول في إتيان النساء في أدبارهن ؟ قَالَ : أما أنتم قوم عرب ، هل يكون الحرث إلا في موضع الزرع ؟ أما سمعت الله عز وجل يقول : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة آية 223 قائمة وقاعدة وعلى جنب ، ولا تعدوا الفرج ، قلت : يا أبا عَبْد الله ، إنهم يقولون إنك تقول ذلك ، قَالَ : كذبوا علي ، كذبوا علي ، كذبوا علي . رواها غيره عن إسماعيل بْن حصن ، فقَالَ إسرائيل بْن روح وقد تقدم في موضعه في ترجمة إسرائيل

حرف الزاي في آباء من يسمى إسماعيل إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ الْقَاصُّ حَدَّثَ عَنْ : بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ الدِّمَشْقِيِّ . رَوَى عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، وَيَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ .