أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَن ابْن أَبِي الْحَدِيدِ ، أنا جدي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَن بْن أَحْمَدَ ، أنا المسدد بْن علي الحمصي ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْن يُوسُفَ الربعي ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّدِ ابْن أَبِي ثَابِت الْعَطَّار ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السجستاني مستملي أَبِي أُمَيَّة ، عَنْ أَبِي دَاوُد المصاحفي ، عَنْ سُلَيْمَان بْن سلم ، يَقُولُ : سمعت النضر بْن شميل ، يَقُولُ : دخلت على المأمون ، قَالَ لِي : كيف أصبحت يَا نضر ؟ قَالَ : قلت : بخير يَا أمير المؤمنين ، قَالَ : أتدري مَا الإرجاء ؟ قلت : ودين يوافق الملوك ، يصيبون بِهِ من دنياهم ، وينقص من دينهم ، قَالَ لِي : صدقت ، ثُمَّ قَالَ : تدري مَا قلت فِي صبيحة يومي هَذَا ؟ قَالَ : قلت : أنى لِي بعلم الغيب ، قَالَ : أصبحت وأنا أقول : أصبح ديني الَّذِي أدين بِهِ ولست منه الغداة معتذرا حب علي بعد النَّبِيّ ولا أشتم صديقنا ولا عمرا وابن عفان فِي الجنان مع الأبرار ذاك القتيل مصطبرا لا ، لا ، ولا أشتم الزُّبَيْر ولا طَلْحَة إن قَالَ قائل غدرا وعائش الأم لست أشتمها من يفتريها فنحن منه برا