← معالم التنزيل تفسير البغوي
معالم التنزيل تفسير البغوي
#348 مقبول 1 : 514 ☰ فصل في قدر الصداق وفيما يستحب منه
A− A+

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ° ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ° ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ° ، أنا شُعْبَةُ ° ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مِنَ الْكَبَائِرِ أَنْ يُسُبَّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ يَسُبُّ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ؟ قَالَ : " يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ "

وعن سعيد بن جبير أن رجلا سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن الكبائر ، أسبع هي ؟ قال : هن إلى السبع مائة أقرب ، إلا أنه لا كبيرة مع الاستغفار ، ولا صغيرة مع الإصرار ، وقال : كل شيء عصي الله به فهو كبيرة ، فمن عمل شيئا منها فليستغفر ، فإن الله لا يخلد في النار من هذه الأمة إلا راجعا عن الإسلام ، أو جاحدا فريضة ، أو مكذبا بقدر . وقال عبد الله بن مسعود : ما نهى الله تعالى عنه في هذه السورة إلى قوله تعالى : إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ سورة النساء آية 31 فهو كبيرة . وقال علي بن أبي طالب : هي كل ذنب ختمه الله بنار ، أو غضب ، أو لعنة ، أو عذاب . وقال الضحاك : ما أوعد الله عليه حدا في الدنيا أو عذابا في الآخرة . وقال الحسن بن الفضل : ما سماه الله في القرآن كبيرا أو عظيما ، نحو قوله تعالى : إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا سورة النساء آية 2 ، إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْأً كَبِيرًا سورة الإسراء آية 31 ، إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ سورة لقمان آية 13 ، إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ سورة يوسف آية 28 ، سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ سورة النور آية 16 ، إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا سورة الأحزاب آية 53 . قال سفيان الثوري : الكبائر ما كان فيه المظالم بينك وبين العباد ، والصغائر ما كان بينك وبين الله تعالى ، لأن الله كريم يعفو . واحتج بما

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد