أَخْبَرَنِي الْجَوْهَرِيُّ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْقَطَّانُ ° ، وأَخْبَرَنِي أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانِ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ° ، قَالَ الْقَطَّانُ أَنَا ، وَقَالَ الْخَزَّازُ نا أَبُو الْعَبَّاسِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ° ، نا أَبِي ° ، نا إِسْحَاقُ بْنُ وَزِيرٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُوسَى ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حِفْظُ الْغُلامِ كَالْوَشْمِ فِي الْحَجَرِ " ، ذَا آخِرُ حَدِيثِ الْجَوْهَرِيِّ ، وَقَالَ ابْنُ بِشْرَانِ : كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ ، وَحِفْظُ الرَّجُلِ بَعْدَمَا كَبُرَ كَالْكِتَابِ عَلَى الْمَاءِ

أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ ، أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبُخَارِيُّ ، نا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، نا أَبُو شُعْبَةَ الْمُفَضَّلُ بْنُ نُوحٍ ، وأنا الْقَاضِي أبو القاسم التنوخي ، واللفظ له ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْجَوْهَرِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْبَلْخِيُّ ، نا الْمُفَضَّلُ بْنُ نُوحٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَعْمَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنِ ، يَقُولُ : الْحِفْظُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ أنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ الْحِيرِيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَنْمَاطِيُّ ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، نا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ ، نا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، نا مُفَضَّلُ بْنُ نُوحٍ الرَّاسِبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مَعْمَرٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، قَالَ : التَّعَلُّمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ أنا أَبُو الْحَسَنِ الْعُتَيْقِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نا أَبِي الْعَبَّاسُ الْجَوْهَرِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرَةَ ، نا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا الْحَسَنُ بْنُ نُدْبَةَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ نَافِعٍ ، وَهُوَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ ، قَالَ : الْعِلْمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ : مَا الْحِلْمَ إِلا بِالتَّحَلُّمِ فِي الْكِبَرِ وَمَا الْعِلْمُ إِلا بِالتَّعَلُّمِ فِي الصِّغَرِ وَلَوْ ثُقِبَ الْقَلْبُ الْمُعَلَّمُ فِي الصَّبَا لأَلْفَيْتَ فِيهِ الْعِلْمَ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ أنا ابْنُ الْفَضْلِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا أَبُو نُعَيْمٍ ، نا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَلْقَمَةُ : مَا حَفِظْتُ وَأَنَا شَابٌّ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي قِرْطَاسٍ أَوْ وَرَقَةٍ أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرُّوبِجُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَكَّامٍ التَّمَّارُ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، نا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ ، نا ابْنُ خَبِيقٍ الأَنْطَاكِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : جَالَسْتُ قَتَادَةَ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ شَيْئًا وَأَنَا فِي ذَلِكَ السِّنِّ إِلا وَكَأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي صَدْرِي حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ ، نا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ بْنِ النَّهَاوَنْدِيِّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلادٍ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : كَانَ يَخْتَلِفُ شَيْخٌ مَعَنَا إِلَى مَسْرُوقٍ ، وَكَانَ يَسْأَلُهُ عَنِ الشَّيْءِ فَيُخْبِرُهُ ، فَلا يَفْهَمُ ، فَقَالَ : أَتَدْرِي مَا مَثَلُكَ ؟ مَثَلُكَ مَثَلُ بَغْلٍ هَرِمٍ حَطْمٍ جَرِبٍ ، دُفِعَ إِلَى رَائِضٍ ، فَقِيلَ لَهُ عَلِّمْهُ الْهَمْلَجَةَ وَيَنْبَغِي لِلْمُتَفَقِّهِ أَنْ يَقْطَعَ الْعَلائِقَ ، وَيَطْرَحَ الشَّوَاغِلَ ، فَإِنَّهَا مَوَانِعُ عَنْ حِفْظِ الْعِلْمِ ، وَقَوَاطِعُ عَنْ دَرْسِ الْفَقِيهِ