حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سَهْلٍ الْحَافِظُ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بُكَيْرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ° ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ ° ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرْشِيِّ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الصَّغَارُ وَالذِّلَّةُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي "

أبو المنيب الجرشي يعد في الشاميين ، وأصله من المدينة ، يروي عَنِ ابْنِ عمر ، وسعيد بْن المسيب . روى عنه زيد بْن واقد الشامي ، وحسان بْن عطية ، وأبو اليمان ، ومجاهد بْن فرقد الصنعاني . ليس به بأس . قَالَ أبو عمر : فهذه قصة ابن أبي الحقيق ، وأخرنا القول في حكم قتل النساء والصبيان ، وما كان في معناهم ، وما للعلماء في ذلك من الاختلاف والاتفاق إلى آخر باب حديث نافع من كتابنا هذا إن شاء اللَّه تعالى .