أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ° ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ° ، نا أَبُو الأَحْوَصِ ° ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ مَسْرُوقٍ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ يحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ إِذَا تَطَهَّرَ ، وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ ، وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ "
السند · the isnād, in order
محمد بن عبد الله الحافظ←أبو بكر بن إسحاق←إسماعيل بن قتيبة←يحيى بن يحيى←أبو الأحوص←أشعث بن سليم←أبيه←مسروق←عائشة
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده متصل ، رجاله ثقات
Isnād tree