حَدَّثَنَا جَدِّي ° ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ° ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ ° , قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ " . تَابَعَ الْوَلِيدَ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، وَفِي الْمُوَطَّأِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُرْسَلٌ

أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، إمام من أهل الشام مقتدى بِهِ ، وَهُوَ صاحب كتاب السير ، نظر فِيهِ الشافعي وأملى الكتاب على ترتيب كتابه ، ورضيه . قَالَ الحميدي : قَالَ لي الشافعي : لم يصنف أحد في السير مثله سمع الأعمش ، ومسعرا ، والثوري ، وابن عون ، وشعبة ، والهشامين : ابن حسان ، والدستوائي ، وهشام بن عروة بالحجاز ، وَمَالِك بن أنس ، وابن جريج ، والأوزاعي ، والليث بن سعد ، وابن لهيعة . قَالَ أَبُو حاتم الرازي : اتفق العلماء على أن أَبَا إسحاق الفزاري إمام مقتدى بِهِ بلا مدافعة . وَقَالَ الحميدي : جاء رجل إلى ابن عيينة ، فَقَالَ : حدثني أَبُو إسحاق عنك بحديثك كذا ، فحدثني بِهِ ! فَقَالَ : ويحك ! إذا سمعت أَبَا إسحاق يحدث عني ، فلا يضرك أن لا تسمعه مني . رَوَى عَنْهُ : معوية بن عمرو الأزدي ، ودحيم ، وهشام بن عمار . وآخر من رَوَى عَنْهُ علي بن بكار ، وَرَوَى عَنْهُ الثوري حديثا .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عبد الله الإسكندراني وهو صدوق حسن الحديث
إسناد فيه متهم بالوضع وهو القاسم بن علقمة الشروطي
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن إبراهيم الخليلي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ب… · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة