31 حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ الطِّرَازِيُّ الْوَاسِطِيُّ ° مِنْ حِفْظِهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ الْقَصَّابِ ° ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ : " يُصَلِّي جَالِسًا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ يَقْرَأُ قَدْرَ عَشْرِ آيَاتٍ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ رَكَعَ "
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ التَّاجِرُ جُرْجَانِيٌّ ، صَدُوقٌ نَبِيلٌ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو زيد الطرازي الواسطي←عبد الحميد بن بيان←محمد بن يوسف←أبي العلاء القصاب←أبي هاشم←هشام بن عروة←أبيه←عائشة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن وهب الواسطي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد