10 وَنَسْخٌ ثَانٍ كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ دَيْسَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ ، ، عَنِ الْكِسَائِيِّ ، فِي قَوْلِهِ عَزّ وَجَلَّ : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ قَالَ فِي تِلَاوَتِهِ : فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ سورة الحج آية 52 , قَالَ : يُزِيلُهُ فَلَا يُتْلَى وَلَا يُثْبَتُ فِي الْمُصْحَفِ " . قَالَ أَبْو جَعْفَرٍ : " هَذَا مُشْتَقٌّ مِنْ نَسَخَتِ الشَّمْسُ الظِّلَّ ، وَقَدْ زَعَمَ أَبُو عُبَيْدٍ أَنَّ هَذَا النَّسْخَ الثَّانِي قَدْ كَانَ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّورَةُ فَتُرْفَعُ وَلَا تُتْلَى وَلَا تُكْتَبُ وَاحْتَجَّ أَبُو عُبَيْدٍ بِأَحَادِيثَ صَحِيحَةِ السَّنَدِ وَخُولِفَ أَبُو عُبَيْدٍ فِيمَا قَالَ ، وَالَّذِينَ خَالَفُوهُ عَلَى قَوْلَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ : لَا يَجُوزُ مَا قَالَ وَلَا يُسْلَبُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَمَا نَزَلَ عَلَيْهِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ وَعَزَّ جَلَّ : وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ سورة الإسراء آية 86 . وَالْقَوْلُ الْآخَرُ : أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ قَدْ جَاءَ بِأَحَادِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ غَلِطَ فِي تَأْوِيلِهَا , لِأَنَّ تَأْوِيلَهَا عَلَى النِّسْيَانِ لَا عَلَى النَّسْخِ , وَقَدْ تَأَوَّلَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ " أَوْ نُنْسِهَا " عَلَى هَذَا مِنَ النِّسْيَانِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ , وَفِيهِ قَوْلَانِ آخَرَانِ : أَحَدُهُمَا : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ , قَالَ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ سورة البقرة آية 106 نَرْفَعُ حُكْمَهَا , أَوْ نُنْسِهَا سورة البقرة آية 106 نَتْرُكُهَا فَلَا نَنْسَخُهَا ، وَقِيلَ نُنْسِهَا سورة البقرة آية 106 نُبِيحُ لَكُمْ تَرْكَهَا وَعَلَى قِرَاءَةِ الْبَصْرِيِّينَ " نَنْسَأْهَا " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِي مَعْنَاهُ , أَوْ نَتْرُكُهَا وَنُؤَخِّرُهَا فَلَا نَنْسَخُهَا , وَنَسْخٌ ثَالِثٌ ، وَهُوَ مِنْ نَسَخْتُ الْكِتَابَ لَمْ يَذْكُرْ أَبُو عُبَيْدٍ إِلَّا هَذِهِ الثَّلَاثَةَ . وَذَكَرَ غَيْرُهُ رَابِعًا , فَقَالَ : تَنْزِلُ الْآيَةُ وَتُتْلَى فِي الْقُرْآنِ ثُمَّ تُنْسَخُ فَلَا تُتْلَى فِي الْقُرْآنِ وَلَا تُثْبَتُ فِي الْخَطِّ وَيَكُونُ حُكْمُهَا ثَابِتًا