حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُوسَى بْنِ رَاشِدٍ الْكِلابِيُّ ، يُعْرَفُ بِأَخِي تَبُوكَ بِدِمَشْقَ لِسَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : نا أَبُو الْعَبَّاسِ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ التَّمِيمِيُّ ، إِمَامُ مَسْجِدِ سُوقِ الأَحَدِ بِدِمَشْقَ ، قَالَ : نا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ أَبَانٍ السُّلَمِيُّ ° ، قَالَ : نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، قَالَ : نا ابْنُ جَابِرٍ ° ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ° ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ° ، قَالَ : صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأَكْرِمْ مُنْزَلَهُ ، وَمُتَقَلَّبَهٌ ، وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ ، وَأَهْلا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ، وَعَذَابَ النَّارِ " . قَالَ عَوْفٌ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَتَمَنَّى فِي مُقَامِي ذَلِكَ أَنْ أَكُونَ مَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلِ لِـمَا رَأَيْتُ مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده حسن رجاله ثقات عدا هشام بن عمار السلمي وهو صدوق جهمي كبر فصار يتلقن
Isnād tree
→ prev #1 / 29 next ←