← القدر وما ورد فيه من الآث…
القدر وما ورد فيه من الآثار لابن وهب
#3 مقبول 9 ☰ باب وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم
A− A+

3 قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ° ، عَنْ رَجُلٍ ° مِنْ جُهَيْنَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ سورة الأعراف آية 172 الآيَةِ كُلِّهَا ، قَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِهِ بِيَمِينِهِ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّتَهُ ، فَقَالَ : خَلَقْتُ هَؤُلاءِ لِلْجَنَّةِ ، وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً ، وَقَالَ : خَلَقْتُ هَؤُلاءِ لِلنَّارِ ، وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَفِيمَ الْعَمَلُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ ، اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلَ بِهِ ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ ، اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلَ بِهِ النَّارَ " ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ ° : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ° ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ° ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ ° ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي صَخْرَةَ ° سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ° . ح قَالَ : وَحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ° ، قَالَ : أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ° ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ عُمَرَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

الآيات القرآنية · Qurʾān verses cited
السند · the isnād, in order ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين مسلم بن يسار الجهني وعمر بن الخطاب العدوي ، وباقي رجاله ثقات عدا مسلم بن يسار الجهني وهو مقبول
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين مسلم بن يسار الجهني وعمر بن الخطاب العدوي ، وفيه أحمد بن إسماعيل السهمي وهو ضعيف الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين
Isnād tree — 7 ṭuruq
◈ madār: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد … · ×3
↗ open the full isnād tree
→ prev #3 / 30 next ←