قَالَ الشَّيْخُ الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ ° ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِسَائِيُّ ° ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ° ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلالُ ° ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ الْمَعَافِرِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَرَاحِيلُ بْنُ يَزِيدَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَدِيَّةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا "

قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : مَا شَبَّهْتُ الْقَارِئَ إِلا بِالدِّرْهَمِ الزَّيْفِ إِذَا كَسَرْتَهُ خَرَجَ مَا فِيهِ . قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ عَلَى قَوْلِهِ : " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ " : هَذَا الْقَوْلُ إِنَّمَا خَرَجَ عَلَى سَبِيلِ الإِنْذَارِ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ، وَالتَّحْذِيرِ لَهُ أَنْ يَعْتَادَ هَذِهِ الْخِصَالَ ، فَتُفْضِي بِهِ إِلَى النِّفَاقِ ، لا أَنَّ مَنْ بَدَرَتْ مِنْهُ هَذِهِ الْخِصَالُ ، أَوْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ اعْتِيَادٍ أَنَّهُ مُنَافِقٌ . وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ ، فَقَالَ : إِنَّ بَنِي يَعْقُوبَ حَدَّثُوا فَكَذَبُوا ، وَوَعَدُوا فَأَخْلَفُوا ، وَاؤْتُمِنُوا فَخَانُوا . وَالنِّفَاقُ ضَرْبَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يُظْهِرَ صَاحِبُهُ الإِيمَانَ وَهُوَ مُسِرٌّ لِلْكُفْرِ كَالْمُنَافِقِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالثَّانِي : تَرْكُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى حُدُودِ أُمُورِ الدِّينِ سِرًّا ، وَمُرَاعَاتُهَا عَلَنًا ، فَهَذَا يُسَمَّى مُنَافِقًا ، وَلَكِنَّهُ نِفَاقٌ دُونَ نِفَاقٍ ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " ، وَإِنَّمَا هُوَ كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ . وَأَمَّا بَنُو يَعْقُوبَ ، فَكَانَ ذَلِكَ الْفِعْلُ مِنْهُمْ نَادِرًا ، وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَيْهِ ، بَلْ تَابُوا وَتَحَلَّلُوا مِمَّنْ جَنَوْا عَلَيْهِ ، وَسَأَلُوا أَبَاهُمْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَهُمْ ، فَلَمْ تَتَمَكَّنْ مِنْهُمْ صِفَةُ النِّفَاقِ . وَقَوْلُهُ : " أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا " . فَهُوَ أَنْ يَعْتَادَ تَرْكَ الإِخْلاصِ فِي الْعَمَلِ ، كَمَا جَاءَ : " التَّاجِرُ فَاجِرٌ " ، وَأَرَادَ : إِذَا اعْتَادَ التَّاجِرُ الْكَذِبَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ ، لا أَنَّ نَفْسَ التِّجَارَةِ فُجُورٌ ، بَلْ هِيَ أَمْرٌ مَأْذُونٌ فِيهِ ، مُبَاحٌ فِي الشَّرْعِ .