3727 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : " وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا سورة البقرة آية 214 ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي يَوْمِ الأَحْزَابِ ، أَصَابَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ بَلاءٌ وَحُصِرَ ، فَكَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ : وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ سورة الأحزاب آية 10 "

وأما قوله : وَلَمَّا يَأْتِكُمْ سورة البقرة آية 214 ، فإن عامة أهل العربية يتأولونه بمعنى : ولم يأتكم . ويزعمون أن ( ما ) صلة وحشو . وقد بينت القول في ( ما ) التي تسميها أهل العربية صلة ، ما حكمها ، في غير هذا الموضع بما أغنى عن إعادته . وأما معنى قوله : مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ سورة البقرة آية 214 ، فإنه يعني : شبه الذين خلوا فمضوا قبلكم . وقد دللت في غير هذا الموضع على أن المثل الشبه . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ