حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ° ، عَنْ مُجَاهِدٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° " فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ سورة فصلت آية 11 ، قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلسَّمَوَاتِ : أَطْلِعِي شَمْسِي وَقَمَرِي وَنُجُومِي ، وَقَالَ لِلأَرْضِ : شَقِّقِي أَنْهَارَكِ ، وَأَخْرِجِي ثِمَارَكِ ، فَقَالَتَا : أَتَيْنَا طَائِعِينَ "

حَدَّثَنَا بشر بن معاذ ، قال : حَدَّثَنَا يزيد ، قال : حَدَّثَنَا سعيد ، عن قتادة وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا سورة فصلت آية 12 خلق فيها شمسها وقمرها ونجومها وصلاحها ، فقد بينت هذه الأخبار التي ذكرناها عن رسول الله , صلى الله عليه وسلم , وعمن ذكرناها عنه ، أن الله عز وجل : خلق السموات والأرض قبل خلقه الزمان والأيام والليالي ، وقبل الشمس والقمر ، والله أعلم القول في الإبانة عن فناء الزمان والليل والنهار وأن لا شيء يبقى غير الله تعالى ذكره الدلالة على صحة ذلك قول الله تعالى ذكره : كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ { 26 } وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ { 27 } سورة الرحمن آية 26-27 ، وقوله تعالى : لا إِلَهَ إِلا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ سورة القصص آية 88 فإن كان كل شيء هالك غير وجهه كما قال جل وعز ، وكان الليل والنهار ظلمة أو نورا خلقهما لمصالح خلقه ، فلا شك أنهما فانيان هالكان ، كما أخبر جل ثناؤه ، وكما قال عز وجل : إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ سورة التكوير آية 1 يعني بذلك أنها عميت فذهب ضوءها ، وذلك عند قيام الساعة ، وهذا ما لا يحتاج إلى الإكثار فيه إذ كان مما يدين بالإقرار به جميع أهل التوحيد من أهل الإسلام ، وأهل التوراة والإنجيل والمجوس ، وإنما ينكره قوم من غير أهل التوحيد . لم نقصد بهذا الكتاب قصد الإبانة عن خطإ قولهم , وكل الذي ذكرنا عنهم أنهم مقرون بفناء جميع العالم ، حتى لا يبقى غير القديم الواحد ، مقرون بأن الله عز وجل محييهم بعد فنائهم , وباعثهم بعد هلاكهم ، خلا قوم من عبدة الأوثان ، فإنهم يقرون بالفناء وينكرون البعث .